كيفية حساب زكاة المال والذهب والمدخرات خطوة بخطوة
نُشر
يسأل كثير من المسلمين: كيف أحسب زكاة مالي؟ ومتى أُخرجها؟ وهل في راتبي زكاة؟ وماذا عن الذهب والمدخرات والتجارة؟ في هذا المقال نشرح طريقة الحساب خطوة بخطوة بأمثلة واضحة، بعد أن بيّنا في دليل الزكاة الشامل معناها وفضلها وأحكامها العامة.
القاعدة الأساسية: النصاب والحول والمقدار
تجب زكاة المال إذا اجتمعت ثلاثة أمور:
- ملك المال ملكاً تاماً: أي أنه تحت تصرفك.
- بلوغ النصاب: وهو ما يعادل قيمة 85 غراماً من الذهب تقريباً، أو 595 غراماً من الفضة تقريباً.
- حولان الحول: أي مرور سنة هجرية كاملة والمال بالغ النصاب.
وإذا اجتمعت وجب إخراج 2.5% (ربع العشر) من إجمالي المال الزكوي. أي أن كل 1000 وحدة نقدية تُخرج منها 25.
أولاً: كيف تعرف قيمة النصاب بالدينار الجزائري؟
- اعرف سعر غرام الذهب عيار 24 يوم وجوب الزكاة من مصدر موثوق (سعر السوق أو بورصة الذهب).
- اضرب السعر في 85 فتحصل على نصاب الذهب بالعملة المحلية.
- إن كنت تعتمد نصاب الفضة فاضرب سعر غرام الفضة في 595.
ملاحظة: نصاب الفضة أقل بكثير قيمةً من نصاب الذهب في زماننا. ويرى كثير من العلماء المعاصرين اعتماد نصاب الذهب للنقود الورقية، ويرى آخرون الأخذ بنصاب الفضة احتياطاً لمصلحة الفقراء، فراجع جهة الفتوى في بلدك. ولا نذكر هنا سعراً بعينه لأن الأسعار تتغير يومياً.
ثانياً: زكاة النقود والمدخرات
تشمل: الرصيد في الحسابات البنكية والبريدية، والنقود في المنزل، وما تدّخره لغرض ما كالزواج أو شراء سيارة أو بناء بيت. فالنية لا تُسقط الزكاة ما دام المال محفوظاً ولم يُنفق.
الخطوات:
- حدّد تاريخ بلوغ مالك النصاب (بداية الحول) أو اختر تاريخاً ثابتاً سنوياً كأول رمضان.
- في ذلك اليوم اجمع كل ما تملك من النقود.
- إن كان المجموع ≥ النصاب فاضربه في 0.025.
مثال: إن كان نصاب الذهب في يوم وجوب الزكاة 1,200,000 دج، وكان رصيدك 2,000,000 دج، فزكاتك = 2,000,000 × 0.025 = 50,000 دج. أما إن كان رصيدك 900,000 دج فلا زكاة عليك لأنك دون النصاب.
وإذا نقص المال أثناء الحول؟ عند جمهور العلماء إذا نزل المال عن النصاب في أثناء الحول انقطع الحول، فتستأنف العدّ من جديد إذا عاد بالغاً للنصاب. أما الربح الناتج عن المال نفسه (كأرباح التجارة) فيُضمّ إلى أصله ويُزكّى معه عند حلول الحول، وأما المال المستفاد من مصدر آخر كإرث أو هبة فللعلماء فيه تفصيل، فاستفتِ فيه.
ثالثاً: زكاة الراتب والدخل الشهري
للعلماء المعاصرين طريقتان معروفتان:
- الطريقة الأولى (الأشهر): لا تجب الزكاة في الراتب الشهري نفسه، بل فيما بقي منه مدّخراً بعد الإنفاق إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول. ويختار كثيرون تاريخاً سنوياً واحداً لحساب مدّخراتهم كلها.
- الطريقة الثانية: يرى بعض العلماء المعاصرين إخراج زكاة كل راتب عند قبضه إذا كان مجموع المدّخر عندك يبلغ النصاب، تيسيراً على من يصعب عليه ضبط الأحوال.
مثال على الطريقة الأولى: موظف ادّخر خلال السنة 1,500,000 دج وبلغت النصاب، فيخرج 37,500 دج.
رابعاً: زكاة الذهب والفضة
- الذهب والفضة المدخَّران للاقتناء أو الاستثمار (سبائك أو عملات): تجب فيهما الزكاة إن بلغا النصاب وحال عليهما الحول، بمقدار 2.5% من قيمتهما السوقية يوم الوجوب.
- الحليّ المستعمل للزينة: فيه خلاف مشهور؛ فجمهور المالكية والشافعية والحنابلة لا يوجبون الزكاة فيه، والحنفية يوجبونها. والأحوط إخراجها إن بلغ النصاب، والأمر فيه سعة.
- الذهب المدّخر في حلية بقصد الادخار لا بقصد الاستعمال يُزكّى.
مثال: تملك 120 غراماً من الذهب عيار 24 مدخَّرة منذ أكثر من سنة. أنت فوق النصاب (85 غراماً). زكاتك = 120 × 0.025 = 3 غرامات من الذهب، أو قيمتها نقداً.
ملاحظة: عند اختلاف العيار حوّله إلى ما يعادله من الذهب الخالص. فالذهب عيار 18 مثلاً نسبة نقائه 75%، فكل 100 غرام منه تعادل 75 غراماً من عيار 24.
خامساً: زكاة عروض التجارة
عروض التجارة هي السلع المعدّة للبيع بقصد الربح. وطريقتها:
- في يوم وجوب الزكاة قيّم ما عندك من بضاعة بسعر السوق الحالي.
- أضف النقود الموجودة في المحل وفي الحساب، والديون المرجوّ سدادها.
- اطرح الديون الحالّة التي عليك لشراء البضاعة وفق ما تفتي به الجهة التي ترجع إليها.
- إن بلغ الناتج النصاب فاضربه في 0.025.
مثال: بضاعة تساوي 3,000,000 دج، ونقد 500,000 دج، وديون مستحقة على المحل 700,000 دج. الوعاء الزكوي = 3,000,000 + 500,000 − 700,000 = 2,800,000، والزكاة = 2,800,000 × 0.025 = 70,000 دج.
ولا تُزكّى الأصول الثابتة كالمعدات والمحل نفسه ما دامت للاستعمال لا للبيع، وإنما تُزكّى غلّتها إن بقيت مدّخرة.
سادساً: الديون التي لك وعليك
- الدَّين الذي لك على غيرك: إن كان على مليء يُرجى سداده فتجب زكاته مع مالك (يخرجها عند قبضه عن السنوات الماضية في قول، أو كل سنة في قول آخر). وإن كان على معسر يائس من سداده فلا تلزمك زكاته إلا بعد القبض.
- الدَّين الذي عليك: يرى كثير من العلماء حسمه من المال الزكوي إن كان حالّاً، ويرى آخرون وجوب الزكاة في المال ولو كان مديناً. ويُرجع في ذلك إلى الفتوى.
سابعاً: الأسهم والاستثمارات والعقارات
- الأسهم المعدّة للمتاجرة: تُزكّى بقيمتها السوقية 2.5% كعروض التجارة.
- الأسهم المعدّة للاستثمار طويل الأجل: يُزكّى ريعها، ومن العلماء من يوجب زكاة الأصل بحسب نشاط الشركة. والمسألة فيها خلاف ويلزم الرجوع لأهل الفتوى.
- العقار المعدّ للسكن: لا زكاة فيه.
- العقار المعدّ للبيع (للمتاجرة): يُزكّى كعروض التجارة بقيمته السوقية.
- العقار المؤجَّر: لا تجب الزكاة في أصله عند الجمهور، وتجب فيما تجمّع من أجرته وبلغ النصاب وحال عليه الحول.
أخطاء شائعة يجب تجنبها
- تأخير الزكاة عن وقتها بحجّة انتظار رمضان أو إتمام جمع المال.
- إهمال بعض الأموال الزكوية كالمال المدّخر في المنزل أو في حسابات متعددة.
- إخراج الزكاة من الأموال التي دون النصاب وترك ما فوقه، والصحيح العكس.
- دفع الزكاة لمن لا يستحقها كالوالدين والأولاد والزوجة.
- الاكتفاء بالتقدير التقريبي دون حساب فعلي عند الاستطاعة.
- الخلط بين زكاة المال وزكاة الفطر: فهما مختلفتان في السبب والمقدار والوقت.
خطوات سريعة لحساب زكاتك اليوم
- اكتب كل الأموال الزكوية التي تملكها اليوم.
- اعرف قيمة النصاب (85 غراماً من الذهب × سعر الغرام).
- إن بلغ مجموعك النصاب فاضرب في 0.025.
- أخرجها فوراً للمستحقين.
وللسرعة والدقة استعمل حاسبة الزكاة المجانية على موقعنا، ثم راجع الحالات الخاصة مع أهل العلم.
أسئلة شائعة
ما نسبة الزكاة؟ 2.5% من المال الزكوي.
هل أُخرج الزكاة في رمضان فقط؟ لا يشترط ذلك. الزكاة تجب عند حولان الحول، لكن كثيراً من الناس يختارون رمضان لفضل الزمان إذا كان موافقاً لحولهم أو لم يؤخّروا عن وقتهم.
هل يجوز دفع الزكاة نقداً؟ نعم في زكاة المال والذهب والفضة والتجارة، فهي نقود أصلاً.
كيف أُخرج زكاة مال أجهل مقداره؟ قدّر بالاجتهاد ما يبرئ الذمة، وأخرج احتياطاً الأكثر عند الشك.
تنبيه: هذه المعلومات للتثقيف العام وليست فتوى شخصية. وفي الحالات المعقدة كالشركات والأسهم والديون المتشابكة استفتِ أهل العلم أو الجهة الدينية الرسمية في بلدك.